Él RESUCITÓ/HE ROSE AGAIN by Doyle Davidson, Chapter 5 Español/English

Él RESUCITÓ por Doyle Davidson, Capítulo 5

El Evangelio Con Autoridad

Jesús fue a Galilea predicando el evangelio del reino. El evangelio del reino es con poder. Quiero que veas que el evangelio del reino de Dios es enseñado con autoridad.

Marcos 1:22 dice:

22 Y se admiraban de su doctrina [Su enseñanza], porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

La palabra "autoridad" significa privilegio. "Él les enseñó como quien tiene [privilegio]".

¿Sobre qué era lo que Jesús tenía autoridad? Bueno, alabado sea Dios, me da gusto que preguntaste. Vamos a Lucas 4:32-36. Estas escrituras dan la misma historia que se da en Marcos 1:22, pero con más detalle.

Lucas 4:32 dice:

32 y se admiraban de su doctrina, porque su palabra tenía autoridad.

La palabra "poder" aquí quiere decir autoridad o privilegio.

Lucas 4:33-34 continúa:

33 Estaba en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de demonio impuro, el cual exclamó a gran voz

34 diciendo:—¡Déjanos! ¿Qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Yo sé quién eres: el Santo de Dios.

Ese espíritu sabía quien era Jesús.

En el verso 35, nosotros vemos:

35 Jesús lo reprendió, diciendo:—¡Cállate y sal de él! Entonces el demonio, derribándolo en medio de ellos, salió de él sin hacerle daño alguno.

Jesús ordenó al demonio que se callara y saliera del hombre. El demonio derribándolo en medio de la gente, salió de él sin hacerle daño alguno.

Ahora, ve en el verso 36. Quiero que veas esto:

36 Todos estaban maravillados, y se decían unos a otros:

—¿Qué palabra es ésta, que con autoridad y poder manda a los espíritus impuros, y salen?

¡Jesús tenía la autoridad y el poder! En el verso 36, la palabra "autoridad" es de la palabra Griega, exousia o privilegio. La palabra "poder" aquí es dunamis. Con autoridad [privilegio] y con poder [habilidad], Él ordenó a los espíritus impuros y ellos salieron. ¿Tú puedes hacer eso? ¿Tu ministerio es un ejemplo de esto o simplemente predicas, "he hecho mi parte, ahora depende de Jesús?"

Déjame decirte esto. He escuchado a los predicadores de los Estados Unidos de América decir: "Ahora que he puesto las manos en las personas, depende de Dios. Yo he predicado la palabra. Ahora depende de Dios".

Eso es incorrecto. Tú tienes que obedecer a Dios. Tienes que ser dirigido por el Espíritu. Tienes que predicar el evangelio del reino de Dios. Tú tienes que publicar las buenas noticias, las noticias alegres, el evangelio. El evangelio es la muerte, entierro y resurrección del Señor Jesús. El evangelio es autoridad y poder.

Una última palabra: si tu predicas otro evangelio, no habrá cambios en las vidas de las personas a quienes les estás predicando y tú serás anatema. Mira en Gálatas 1:8 y 9:

8 Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.

9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguien os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.

¡Estas escrituras deberían ser suficientes para hacer creer en Dios a cualquiera! Si tú crees en Dios, tú vas a obedecer a Dios y predicarás el evangelio. El evangelio será predicado con autoridad y con poder.

HE ROSE AGAIN by Doyle Davidson, Chapter 5

The Gospel With Authority

Jesus came into Galilee preaching the gospel of the kingdom. The gospel of the kingdom is in power. I want you to see also that the gospel of the kingdom of God is taught with authority. Mark 1:22 says:

And they were astonished at his doctrine [His teaching]: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes. The word “authority” means privilege. “He taught them as one that had [privilege].” Over what did Jesus have authority? Well, praise God, I am glad you asked. Turn to Luke 4:32-36. These scriptures give the same account that is given in Mark 1:22, but in more detail. Luke 4:32 says: And they were astonished at his doctrine: for his word was with power. The word “power” here means authority or privilege. Luke 4:33-34 continues: And in the synagogue there was a man, which had a spirit of an unclean devil, and cried out with a loud voice (v. 33), Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art; the Holy One of God (v.34). That spirit knew who Jesus was. In verse 35, we see: And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him. And when the devil had thrown him in the midst, he came out of him, and hurt him not. Jesus commanded the devil to hold his peace and come out of the man. The devil threw the man in the midst of the people and came out of him without doing him any harm. Now, look at verse 36. I want you to see this: And they were all amazed, and spake among themselves, saying, What a word is this! for with authority and power he commandeth the unclean spirits, and they come out. Jesus had authority and power! In verse 36, the word “authority” is the Greek word, exousia, or privilege. The word “power” here is dunamis. With authority [privilege] and with power [ability], He commanded the unclean spirits, and they came out. Can you do that? Does your ministry exemplify this, or do you merely preach, “I have done my part, now it is up to Jesus”? Let me tell you this. I have listened to preachers in the United States of America say, “Now I have laid hands on people, it is up to God. I have preached the word. Now it is up to God.” That is incorrect. You must obey God. You must be led by the Spirit. You must preach the gospel of the kingdom of God. You must publish the good news, the glad tidings, the gospel. The gospel is the death, burial, and resurrection of the Lord Jesus. The gospel is authority and power. One last word: if you preach another gospel, there will be no changes in the lives of the people to whom you preach, and you will be accursed. Look at Galatians 1:8 and 9: But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed (v. 8). As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed (v. 9). These scriptures should be enough to make anyone believe God! If you believe God, you will obey God, and you will preach the gospel. The gospel will be preached with authority and with power.

Jésus notre sacrifice/Jesus our sacrifice

Did you know you have a sacrifice made on your behalf ? Here is a message from Kathie Davidson, by the Spirit of God, on Water of Life live stream program dated December 6, 2015 - morning. You may download freely this program from Kathie Davidson’s Facebook page or doyledavidson.com - weekly archives.

Saviez-vous qu’un sacrifice a été offert pour vous ? Voici le message que Dieu a donné à Kathie Davidson dimanche matin 6 décembre 2015.

J'ai discuté mercredi dernier d'une période de ma vie, dans les années 90, où je ressentais de la culpabilité pour toutes mes actions, mes pensées, en regardant la télévsion, les publicités, sur la nourriture que je donnais ou pas à ma famille, en fait au sujet de tout. Et comme nous avions reçu pour instruction de lire les psaumes, je me suis adressée à Dieu en lui disant que les psaumes me tuaient littéralement. Tout ce que je lisais concernait le jugement sur les méchants et je me voyais déjà morte. Et je me mettais à pleurer parce que je savais que j'étais la méchante et que les psaumes allaient m'attraper. J'ai fini par m'adresser à Dieu pour lui dire : je ne peux pas continuer. Je me sens coupable au sujet de tout. Ces psaumes me tuent. Et Dieu m'a dit de lire le livre de Luc. Il a commencé à me révéler l'évangile – qui est une procédure qui se déroule au fil du temps, et quand j'ai compris ce que Jésus Christ avait fait pour moi sur le bois, la culpabilité est partie. Aujourd'hui, je n'ai plus aucune culpabilité. Non, aucune. Je vais vous montrer des paroles qui, si vous les croyez, et que vous vous confiez en elles, si vous les regardez et les gardez dans votre cœur, la culpabilité s'en ira et vous marcherez comme un fils et une fille de Dieu.

2 Samuel 24:1 Je vais vous lire le premier verset puis nous irons à 1 Chronicle 21 – c'est le même récit, mais je veux que vous voyez comment il commence. Cela concerne David. 1. Et la colère de l’Éternel s’embrasa de nouveau contre Israël ; et il incita David contre eux, disant : Va, dénombre Israël et Juda. Dieu était en colère contre un pays, Israël, et Dieu a incité David, le leader du pays, à prendre une mauvaise décision. Et nous allons voir ce qu'il en est advenu.

Examinons ce même verset dans 1 Chronicle 21 : 1. Et Satan se leva contre Israël, et incita David à dénombrer Israël. Pourquoi Satan a-t-il pu se lever contre Israël ? Parce que Dieu était en colère contre Israël. David a dénombré Israël et il s'est rendu compte rapidement que cela avait déplu à Dieu.

Nous allons parler de l'évangile mais vous devez savoir que Dieu ne change jamais : 1. Dieu est Dieu, et il ne change jamais. Son alliance a changé, mais Dieu ne change pas. Il est le même hier, aujourd'hui et à toujours. Il n'y a pas de variation ou d'ombre de changement en Dieu. 2. La Parole de Dieu ne change jamais. Elle ne peut pas être anéantie. Alors ce que je vous lis ici provient du même Dieu que celui de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Vous avez compris ? Dieu ne change jamais.

1 Chronicle 21: 7. Et cette chose fut mauvaise aux yeux de Dieu ; et il frappa Israël. 8. Et David dit à Dieu : J’ai grandement péché en ce que j’ai fait cette chose ; et maintenant, fais passer, je te prie, l’iniquité de ton serviteur, car j’ai agi très-follement. 9. Et l’Éternel parla à Gad, le voyant de David, disant : 10. Va, et parle à David, en disant : Ainsi dit l’Éternel : Je te propose trois choses ; choisis-en une, et je te la ferai. 11. Et Gad vint vers David, et lui dit : Ainsi dit l’Éternel : 12. Prends pour toi, ou trois ans de famine, ou d’être pourchassé trois mois devant tes adversaires et d’être atteint par l’épée de tes ennemis, ou pendant trois jours l’épée de l’Éternel et la peste dans le pays, et l’ange de l’Éternel détruisant dans tous les confins d’Israël. Notez une chose ici : Dieu ne change pas. Les gages du péché sont la mort. David a trois choix : Comment veux-tu qu'ils meurent ? Par la famine, l'épée ou la pestilence ? Mais quelqu'un doit mourir. Et maintenant, vois quelle parole je rapporterai à celui qui m’a envoyé. Notez ici que Dieu n'a pas parlé à David mais au prophète Gad. 13. Et David dit à Gad : Je suis dans une grande détresse. Que je tombe, je te prie, dans les mains de l’Éternel, car ses compassions sont très-grandes ; et que je ne tombe point dans la main des hommes. 14. Et l’Éternel envoya la peste en Israël ; et il tomba d’Israël soixante-dix mille hommes. 15. Et Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il détruisait, l’Éternel [le] vit et se repentit de ce mal, et dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. Or l’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien. 16. Et David leva ses yeux, et vit l’ange de l’Éternel se tenant entre la terre et les cieux, ayant en sa main son épée nue étendue sur Jérusalem. Et David et les anciens, couverts de sacs, tombèrent sur leurs faces. 17. Et David dit à Dieu : N’est-ce pas moi qui ai commandé de dénombrer le peuple ? C’est moi qui ai péché et qui ai mal agi ; mais ces brebis, qu’ont-elles fait ? Éternel, mon Dieu, je te prie, que ta main soit sur moi et sur la maison de mon père, mais qu’elle ne soit pas sur ton peuple pour le frapper. 18. Et l’ange de l’Éternel commanda à Gad de dire à David, que David montât pour dresser un autel à l’Éternel dans l’aire d’Ornan, le Jébusien. 19. Et David monta, selon la parole de Gad, qu’il avait dite au nom de l’Éternel. 20. Et Ornan se retourna et vit l’ange ; et ses quatre fils se cachèrent avec lui : et Ornan foulait du froment. 21. Et David vint à Ornan ; et Ornan regarda, et vit David, et sortit de l’aire, et se prosterna devant David, le visage contre terre. C'est ici une situation sérieuse. Vous avez un ange de Dieu avec son épée contre Israël. 22. Et David dit à Ornan : Donne-moi la place de l’aire, et j’y bâtirai un autel à l’Éternel ; donne-la-moi pour son plein [prix] en argent, afin que la plaie soit arrêtée de dessus le peuple. 23. Et Ornan dit à David : Prends-la pour toi, et que le roi, mon seigneur, fasse ce qui est bon à ses yeux. Vois, je donne les bœufs pour l’holocauste, et les traîneaux à fouler pour le bois, et le froment pour le gâteau : je donne tout. 24. Et le roi David dit à Ornan : Non, car certainement je l’achèterai pour son plein [prix] en argent ; car je ne prendrai pas pour l’Éternel ce qui est à toi, pour offrir un holocauste qui ne coûte rien. 25. Et David donna à Ornan pour la place, en sicles d’or, le poids de six cents [sicles]. 26. Et David bâtit là un autel à l’Éternel, et offrit des holocaustes –- le sang des animaux. Souvenez-vous, la vie est dans le sang -- et des sacrifices de prospérités – ou de paix --, et invoqua l’Éternel ; et il lui répondit par le feu des cieux sur l’autel de l’holocauste. 27. Et l’Éternel parla à l’ange, et il remit son épée dans son fourreau. Il arrêta l'ange. Dieu a vu le sang des animaux et il a été satisfait.

Ephésiens 5: 1. Soyez donc imitateurs de Dieu comme de bien-aimés enfants, 2. et marchez dans l’amour, comme aussi le Christ nous a aimés – comment ? – et s’est livré lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur. Jésus est devenu un sacrifice. Regardons à ce sacrifice.

Esaie 52: 13. Voici, mon serviteur agira sagement ; il sera exalté et élevé, et [placé] très-haut. 14. Comme beaucoup ont été stupéfaits en te voyant, — tellement son visage était défait plus que celui d’aucun homme, et sa forme, plus que celle d’aucun fils d’homme, — Ce sacrifice, Jésus sur la croix était défait plus que celui d'aucun fils d'homme. Je vous entends. Vous dites vous parlez encore de ceci, vous en parlez chaque semaine. Grâce à Dieu nous allons regarder à ce sacrifice sur la croix. Mais je n'aime pas quand vous dites : tous ses os étaient disloqués, et les douleurs qu'il a endurées. Je comprends mais il arrivera un jour où vous regarderez Jésus sur la croix et ce sera la chose la plus réconfortante que vous ayez jamais vu. Et la plus puissante ! Car ce corps avait tous vos péchés quand il était défait plus que celui d'aucun fils d'hommes. Qui l'a défait ? Dieu. Pourquoi ? Pour mettre nos péchés sur son propre corps. Jésus qui nous a aimé s'est offert en sacrifice pour nous. 15. ainsi il fera tressaillir d’étonnement beaucoup de nations ; des rois fermeront leur bouche en le voyant ; car ils verront ce qui ne leur avait pas été raconté, et ils considéreront ce qu’ils n’avaient pas entendu. Esaie 53 : 1. Qui a cru à ce que nous avons fait entendre, et à qui le bras de l’Éternel a-t-il été révélé ? 2. Il montera devant lui – c'est à dire devant le Père – comme un rejeton, et comme une racine [sortant] d’une terre aride. Il n’a ni forme, ni éclat ; quand nous le voyons, il n’y a point d’apparence [en lui] pour nous le faire désirer. Jésus était tellement défait, il ne ressemblait même plus à un homme. Psaume 22 : tous ses os sont disjoints. Il est défait plus que celui d'aucun fils d'homme. Pourquoi ? Vous vous souvenez de cette chose que vous avez faite ? Elle est sur ce corps. Voyez-vous ce que le péché fait sur le corps ? Il était crucifié entre deux personnes et il n'est pas écrit que le corps de ces deux brigands avaient l'apparence de celui de Jésus.

Matthieu 27:54 Jésus était sur la croix entrain de mourir. Ce centurion avait vu d'autres crucifixions. Ce n'était pas une surprise pour lui de voir quelqu'un crucifié. Il en voyait couramment. 54. Et le centurion et ceux qui avec lui veillaient sur Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, eurent une fort grande peur, – Il y avait quelque chose de différent avec ce corps entrain de mourir. Et le centurion et ceux qui étaient présents avec lui eurent une fort grande peur. Et regardez ceci : disant : Certainement celui-ci était Fils de Dieu. Ce corps est pendu sur le bois. Tous vos péchés vous sont acquittés, tous vos péchés sont ôtés de vous et mis sur ce sacrifice. C'était votre sacrifice sur le bois. C'était vos péchés, vos maladies, vos perversités, vos peurs, vos tristesses, vos actes désespérés, votre doute et incrédulité, votre religion, votre propre justice, votre fierté, qui ont été mis sur ce corps. Ce corps est votre sacrifice, défait plus que celui d'aucun homme. Voyez-vous ce que Dieu pense du péché ? Jésus était péché. Celui qui n'a pas connu le péché est devenu péché. Jésus est devenu votre péché afin que vous devinssiez la justice de Dieu.

Maintenant, dans le récit de David, Dieu a accepté le sacrifice. Comment ? Le feu de Dieu est tombé sur l'holocauste. Qu'a fait Dieu avec votre sacrifice ? A-t-il été accepté ?

Esaie 53: 10. Mais il plut à l’Éternel de le meurtrir ; -- Il a plu au Père de faire souffrir Jésus avec vos péchés sur son corps, c'était vos péchés, ne l'oubliez pas ! -- il l’a soumis à la souffrance. S’il livre son âme en sacrifice pour le péché, il verra une semence ; il prolongera ses jours, et le plaisir de l’Éternel prospérera en sa main. 11. Il verra [du fruit] du travail de son âme, [et] sera satisfait. Dieu a été satisfait par le sacrifice fait pour vous. Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera plusieurs, et lui, il portera leurs iniquités. (C'est une erreur de traduction que de dire qu'il enseignera la justice à plusieurs, non, il justifiera plusieurs parce qu'il a porté nos péchés.) 12. C’est pourquoi je lui assignerai une part avec les grands, et il partagera le butin avec les forts, parce qu’il aura livré son âme à la mort, et qu’il aura été compté parmi les transgresseurs, et qu’il a porté le péché de plusieurs, et qu’il a intercédé pour les transgresseurs. Que s'est-il passé ici ? Dieu a été satisfait et il a ressuscité Jésus d'entre les morts. Savez-vous ce qui s'est passé quand il a ressuscité Jésus d'entre les morts ? Il vous a dit : vos péchés vous sont pardonnés. Vos péchés sont allés avec ce corps sur le bois, ils sont allés en enfer avec Jésus. Quand Dieu l'a ressuscité d'entre les morts sans aucun péché, vos péchés sont allés en enfer et ils sont partis. Ils ont été acquittés. Si vous mettez votre confiance en cela, que vous vous fiez à cette crucifixion, la mort, l'ensevelissement et la résurrection, votre culpabilité s'en ira. Pourquoi ? Parce que vos péchés sont en enfer, non pas sur vous.